incarnation

"Le fait que le corps humain devienne en Jésus Christ le corps du Dieu-Homme apporte à chaque homme une nouvelle élevation surnaturelle, que chaque chrétien doit prendre en compte dans le comportement qu'il adopte envers son propre corps et, bien sûr, envers le corps de l'autre : l'homme envers la femme et la femme envers l'homme. La rédemption du corps implique l'institution, dans le Christ et par le Christ, d'une nouvelle dimension de sainteté du corps."

Jean-Paul II, 11 février 1981.

Comment mesurer une année dans une vie ? Qui peut dire si elle fut réussie ou manquée ? Cela a t-il même un sens ? Chaque année, à cette période, je sens irrésistiblement[fn]pas que j'essaie d'y résister ![/fn] ces paroles du Psaume 116 monter en moi : « comment rendrais-je à Dieu tout le bien qu'il m'a fait ? ». Deo Gratias ! 

Selon là où l'on participe à la messe de Noël, la mangeoire peut prendre des sens complètement différents (quoique pas nécessairement opposés), selon l'interprétation qu'en font la communauté chrétienne et son pasteur : les tenants d'un socialisme chrétien y voient une illustration de l'appel à soutenir les pauvres, parfois dans la lutte des classes[fn]c'est l'idée des théologiens de la libération, n'est-Il pas venu donner aux captifs la délivrance[/fn] et fustigent la richesse des tabernacles qui demeurent dans nos églises ; d'autres n'y voient qu'un facheux incident, atteinte à la dignité du Christ, qu'il s'agit de corriger (dans une liturgie toujours plus enrichie, donc). Je crois que ces deux positions, a priori incompatibles, peuvent se réconcilier si l'on contemple la mangeoire comme le premier tabernacle.