Actu & Réflexion

(Via Cathoweb) La chambre des représentants des États-Unis a donc adopté la réforme du système de santé voulue par Obama. Cette réforme a été toutefois amputée d'un volet important, auquel tenait le planning familial américain -qui essuie ici une défaite sévère- : le financement de l'IVG par l'État. Les pro-choice crient au scandale, dénonçant une atteinte à leur liberté.

Les américains sont beaucoup plus libéraux que nous, non seulement économiquement mais philosophiquement : ils sont d'avis que l'état doit intervenir le moins possible dans la vie publique. Cette position se fonde sur le fait que les états ont souvent été l'instrument de la restriction de la liberté individuelle, valeur première outre-atlantique. S'il s'agissait alors d'empêcher l'état de causer le malheur, cet écueil n'en est pas moins présent aujourd'hui : nous sommes dans une période où il devient tentant pour lui de définir des "bonheurs officiels", que chacun devrait poursuivre. C'est donc au nom de la liberté que les représentants ont choisi de refuser le financement public de l'IVG. 

La crise des valeurs bat son plein. Les biologistes de Stanford et Newcastle jouent aux apprentis sorciers en créant des gamètes à partir de cellules souches. Pendant ce temps, des économistes londoniens envisagent sérieusement la contraception généralisée au nom de la protection de l'environnement. 

Ce dimanche, l'Eglise fête la Toussaint, la fête de tous les saints. J'ai envie de vous crier tout haut : « bonne fête !! ». Oui, oui. Bonne fête. Rien de moins. A vous ? Oui, à vous, là, derrière votre écran. Vous pensiez que la sainteté, c'est l'affaire des autres ? de quelques obscurs martyrs -beurk- ou nonnes -re-beurk- du calendrier ? Pas de bol. Ou plutôt si : bonne nouvelle ! Vous avez été créé(e) dans la sainteté !

Le Nouvel Obs reprend une dépêche de l'AP, qui annonce que l'Eglise de Suède aurait donné son aval au mariage homosexuel. On prend le vocabulaire ecclésial -synode, archevêque, prêtres-, on mélange et... on relaie l'information telle quelle dans notre pays, de culture très différente à la Suède. Le résultat pourrait donner l'impression que l'Eglise catholique reconnaîtrait le "mariage homosexuel"[fn]Il nous semble que la lecture de notre site suffit à montrer en quoi c'est un oxymore[/fn].

Seulement, il ne s'agit absolument pas de l'Eglise catholique, mais luthérienne, séparée  ; on n'y trouve point de prêtres (au sens catholique du terme, c'est à dire de ministre du culte agissant in persona Christi lors de l'eucharistie) mais des pasteurs. La confusion des genres est savamment entretenue par le Nouvel Obs, qui mise manifestement sur une erreur sur la personne.. Par esprit d'oecuménisme, jetons toutefois un oeil à la vision luthérienne, pour éprouver ses fondements.. Nous verrons que la vision catholique du corps n'en resplendira que plus certainement.

Quelle est la différence entre 2 500 personnes dans les rues de Paris et plus d'un million dans celles de Madrid ? Pour la presse de notre pays, un parisien vaut bien quatre-cents madrilènes, et elle voit dans le premier cas une lutte héroïque pour la démocratie par quelques nobles âmes, dans l'autre une « marée conservatrice ». Une seule explication à un tel biais : l'avortement, motif des deux manifestations.

J'apprends aujourd'hui qu'une chaîne télévisée d'«éducation sexuelle» allait être lancée... par une actrice porno. Autant vous le dire tout de suite[fn]mais je suis sûr que vous en doutiez déjà, voyez quelle confiance j'accorde à mon lecteur[/fn]: vous n'apprendrez là bas pas grand chose sur l'amour. On va vous vendre du sexe-performance, du sexe-divertissement, mais sans doute pas du sexe-amour. 

Un couturier célèbre l'affirme « personne ne veut voir de femmes rondes dans la mode », qui est selon lui le lieu du « rêve et de l'illusion ». L'affirmation n'a qu'un but : faire parler de son auteur, toujours à l'affut d'un coup de buzz. Elle démontre pourtant -si l'on en doutait- qu'il existe une véritable stratégie dans ce milieu, qui consiste à présenter des modèles anorexiques comme des canons esthétiques, auxquels chaque femme devrait ressembler. 

Le célibat pose aujourd'hui question : naturellement incompréhensible pour la société -puisqu'enraciné directement sur le Christ, qu'elle rejette- il est devenu également source de contestation dans l'Église. Ainsi, le comité de la jupe, créé après une phrase malheureuse de Mgr Vingt-Trois, ne supporte pas la rivalité de la soutane. Mais nous y reviendrons plus tard : nous ne souhaitons pas faire du célibat un lieu de discorde et faire un premier billet sur le sujet "en réaction à" ne nous semble pas approprié... même si nous nous réservons le droit d'entrer en dialogue plus tard. Pour l'heure, nous souhaitons aborder cette question "positivement" et découvrir avec nos lecteurs la beauté du célibat consacré.

Après la vive polémique suscitée en mars par les annonces de Nadine Morano, qui montrait bien les réticences du peuple à la légitimation implicite du mariage homosexuel,  Nicolas Sarkozy avait opté pour la technique habituelle : création d'une mission parlementaire, commande d'un rapport à un député réputé modéré. Il a pris également le soin, en juin, de limoger Christine Boutin, opposante farouche et médiatique au texte. Malgré les dénégations, c'est une reconnaissance du mariage homosexuel qui sort du bois dans le rapport Leonetti, dont j'apprends l'existence via Authueil.